月刊簡介及月刊搜尋
最新一期(218期)
2016年(213-217期)
2015年(201-212期)
2014年(189-200期)
2013年(177-188期)
2012年(165-176期)
2011年(153-164期)
2010年(141-152期)
2009年(129-140期)
2008年(117-128期)
117期
118期
119期
120期
121期
122期
123期
124期
125期
126期
127期
128期
2007年(105-116期)
2006年(093-104期)
2005年(081-092期)
2004年(069-080期)
2003年(057-068期)
2002年(045-056期)
2001年(035-044期)
2000年(031-034期)
1999年(027-030期)
1998年(023-026期)
1997年(018-022期)
1996年(015-017期)
1995年(011-014期)
1994年(007-010期)
1993年(003-006期)
1992年(001-002期)

 


『環保資訊』月刊第122期

安可與觀濤

安可與觀濤

   

林佳谷

台北醫學大學

公共衛生學系  

 

一、前言

年初有國外埃及旅遊與國內高雄中鋼參訪的機會,兩地取經,帶回了埃及象形文符號“ANKH,安可”與墨跡「觀濤」二寶,不時咀嚼玩味,獲益良多,深以為可以與人分享。

二、安可

在埃及南部亞斯文(Aswan)地區的奴比亞村(the Nubian Village),買到了在埃及的第一件禮物,15公分大小的一個黃銅製古埃及象形文符號(如圖二),狀似生物學上的雌性”♀”,或環狀十字架,在埃及學(Egyptology)的研究定義上,稱它是代表「生命與靈魂(life & soul)」的符號,譯讀成ANKH,中文譯名「安可」。

雖然符號意義上有所瞭解,甚至瞭解當它與其它符號結合成較複雜的符號時,經常都有代表「健康」與「幸福」的祝福,比如新王國(the New Kingdom)的年輕國王圖坦卡門(Tutankamum, r. 1352~1343B.C.)之后(她是埃及長頸美后內芙悌悌Nefertiti的女兒)其名上就有ANKH的組成,Ankhesenamum;或者是近日的尋古名牌香水中就有‘ANKH’的品牌。不過何以這個看來也像個鑰匙,「上圈下豎,一橫在交接」的符號會是代表「生命之符Charm of life」或「生命之鑰(or 匙),Key of life」,希望會有倉頡造字的邏輯,及字源學的字源(the origin of etimology)的解釋。

當然過去也有些解釋,比方說它代表涼鞋的鞋帶,也有說它代表子宮。或許後者子宮的說法較為接近,因為雌性的生殖繁衍(fecundity & reproduction)是永續的基石。不過如果圖中的圈、豎僅分別代表子宮與產道,格局可能小些,不若陰陽兩儀與致中和的完整性。於是若以圈代表陰爻(0),豎代表陽爻(1),中間的平衡桿是致中和,那麼它應該是類似《易經》太極圖黑白兩儀的初淺意義。

依古埃及神話,埃及尼羅河神哈比(Hapy),是老鷹神荷魯斯(Horus)之子,祂有陰陽同體的長相,腹大胸部大,又有長髮,祂控管年年埃及尼羅河(Nile River)的氾濫水位,以提供與來年收成息息相關孕育的沃土淤泥,同時也不造成嚴重的洪氾。埃及尼羅河由南而北,在孟菲斯(Memphis)以北,形成蓮花狀三角洲,河水向北流入地中海(Mediterranean Sea)。過去的埃及有南上埃及(the Upper Egypt,以底比斯Thebes為中心)與北下埃及(the Lower Egypt,以孟菲斯為中心)之分,經常有政爭不睦之事,單是從尼羅河神的水位適當調節與南、北上、下埃及的和平相處,都應保持平衡,意義盡在ANKH圖中;甚至可以延伸到個人健康之道的“Homeostasis”,「內部細胞環境的恆定」,都是很好的哲理。唯有如此,才有生命、生活、生態三「生」的幸福,與靈魂(埃及人所指的靈“Ka”與魂“Ba”)的安適。(圖一ab)

掌聲響起,特別是全體起立,要求再來一個的掌聲(Standing ovation and Encore!),是美好演出的禮敬。Encore﹝音ankor﹞與ANKH音似,而中譯「安可」,兩者盡同。冥冥之中似乎說明生命之符ANKH可以帶給美好的人生,贏得「安可」的好成就。

三、觀濤

今年二月中旬有世界職業衛生大會(International Occupational Hygiene Association, IOHA 2008)在台灣舉辦,會畢後帶領外賓與研究生三十多名前往高雄中鋼參觀鋼鐵生產實務與相關的職業安全衛生議題。除了鋼鐵主題,竟有意外收穫:中鋼行政大樓大廳高懸的墨寶「觀濤」二字(圖三),它與平日怡情養性所喜愛的「觀雲」情境,有天壤之別。在今日世界資源、能源漸趨匱乏而有材料供應短缺,並造成市場物價上揚之際,一個要養活上萬員工並名列世界主要產鋼國之林的大公司(世界排名112008預估),上自經理下自員工,人人都處於戰戰兢兢的挑戰中。於是在〈煉鋼與職業衛生〉(‘Steel and Occupational Health’)乙文的結尾中,做了如下語重心長的祝福:『濤者,大波也,一般有「驚濤駭浪」或「驚濤裂岸」等比喻波濤洶湧強烈或情勢危急之意,相對於漫觀天外雲捲雲舒的悠閒觀雲,大異奇趣。商機如觀濤,瞬息萬變;有危機意識,戒慎恐懼,應該是題字者的用意。謹祝在觀濤中更上一層樓。』

四、結語

《老子道德經》第六章云:「谷神不死,是為玄牝;玄牝之門是謂天地根。緜緜若存,用之不勤。」意思是說:掌握陰陽、兩儀、致中和之道,則緜緜流長,取之不盡,用之不竭。《易經》、《道德經》中的道理與埃及古象形文符號“ANKH”不謀而合。在人定勝天(Humans against Nature)的20世紀科技指導下,亞斯文水壩(the Aswan Dam, 1902/1912/1932)與亞斯文大壩(the Aswan High Dam, 1971)分別在埃及南方第一瀑布區(1st. Cataract)的菲萊島(Philae)前(北)、後(南)兩面先後建起。如今埃及尼羅河的氾濫時序被控,有表面、短暫的水利開發成就(防洪、灌溉與發電),不過,卻顛覆了原本的生態,沃土、富饒的三角洲不再、血吸蟲病感染(Schistosomiasis)加劇,這都是違反天人合一(Humans in Nature)自然法則的懲罰。

觀濤(Watching Billows vs. 觀雲(Watching Cloud)有不同的心境,平日生活中雖有「觀濤」的緊張,步步為營,如臨深淵如履薄冰;但胸中繫有ANKH生命之符,時時謹記「致中和」與“Homeostasis”之道,還是可以無憂、無懼、邪不可干、病安從來?享受閒雲野雁的舒壓。

圖一(a)、 埃及尼羅河北部河口三角洲狀似蓮花;上、下埃及都城

圖一(b)、埃及尼羅河南部與大壩

圖二、 生命之符埃及象形文ANKH(安可)

圖三 「觀濤墨寶 (中鋼)

圖五、紙草書上的安可(ANKH on Papyrus)