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一、前言
法國空中攝影家，揚．亞祖．貝彤（Yann
Arthus-Bertrand, 1946~
），投身環保工作不遺餘力。2005年成立‘Good
Planet’美好家園基金會，旨在倡導環保意識，藉由具體的行動，促使人類改變生活方式，並希望大眾能對地球和其它生物更加關心與尊重。2009年由EuropaCorp發行了電影專輯（盧貝松Luc
Besson導演， 高空攝影是特點），也由法國巴黎的La Martinière
Groupe 發行了專書‘Home：a
hymn to the planet and humanity’。在台灣，2009年12月有行人文化實驗室的中譯版《Home，搶救家園計畫，李毓真譯》出爐。
後學過去在醫學院公衛系任教期間，曾擔任「環境科學」課程教授20年，退休後在中華自然醫學教育學會中，也大力關心地球生態事，因為道法自然。2010年初有機會看過‘Home’的電影與書本，心生共鳴，乃在每讀完作者一頁的單元，就為它題上了一個小標題，並以跟學生作書報討論的心情，作一些補註。
1962年卡森女士(Rachel
Carson)寫了‘Silent
Spring’《寂靜的春天》一書；1989年Milbrath教授寫了‘Envisioning
a Sustainable Society’ 一書，鄭曉時先生的中譯本名字是《不再寂靜的春天，1994》，前後呼應，說明正反兩面存乎一心，社會能正視永續法則，則可以避免「寂靜的春天」的悲劇。
這回‘Home’
一書的中譯名是從已病、治病的角度，來看這個病入膏肓的家園—地球，需要搶救。如果地球是我們的大家園，Home，在地球的眾生，包括人類，都是一時借用棲息，但求安身立命。渣打銀行(Standard
Chartered)，把自己銀行比喻作是一個可以被信賴的家，願意為每一個人，為時代進步，為長遠發展，一心作好，始終如一，提出了‘Here
for good’的經營理念。
於是這本‘Home’一書讀後的小冊，標題為《可以安身立命的大家園》，英譯：‘Home,
for good’。‘Home’一書關心的議題上百個，這些都是環科宏觀的議題，書中有最新的國際機構所提供最新的數據，以及常人難以取得的高空拍照資料，是一本好的科普書。今後學所作的補註希望也有些助益。
二、預言
古今中外，從先知先覺或通靈者（男預言家prophets，女預言家prophetess
or sibyls）註的警語中，會預告一些將來的大事，舊約聖經中特多。中國古書中也記載，當有山崩、走山時（譬如，夏桀、周幽王、秦始皇時各有山崩地裂之天災），艮之移位（艮是山，代表君王），說明君王之背德也。在千禧年時，頻傳16世紀法國預言家（他也是一位醫生）Nostradamus之預言：「1999年7月17日，世界末日，恐怖尊王由天而降」。準不準，但憑每一個人的感受，有人虛心地接受並作自省的功夫，則1999年之危機也可轉化成「1999，綠生活，久久久」之生機；但也有人認為是危言聳聽，不當作一回事。從第一屆世界地球日（the
Earth Day, April 22, 1970），迄今已有40年，這當中，關心地球人士的憂心、所寫的書、所拍的電影，如《明日過後》（‘The
days after tomorrow’）、《不願面對的真相》（‘An
Inconvenient Truth’） 、《失序的地球》（‘The Earth in
Disorder, 2010’）、《世界末日》（‘2012’）等不勝其多，愛因斯坦（Einstein）也曾預言過：「一旦蜂群消失，人類只能再生存四年」。由於全球暖化、農藥濫用、大量手機或電氣產品的使用影響電磁場、其它單一或合併因素的影響等，今日蜂群之失蹤，世界各地頻傳。今年六月澳洲資深科學家芬納（Frank
Fenner, 1914~2010）預言「人類將在百年內滅絕」（“Humanity
might not survive the next century” or “Human race will be extinct
within 100 years”）
法國科學家阿貝•賈卡爾（Albert
Jacquard,1925~）說：「人類的獨特在於意識到自己可以改變明天」，留給我們兩種思維模式：
a. 人類的自大，認為人定勝天(Humans
against Nature)？新馬爾薩斯主義(Neo-Malthusian)？
或b.人類的謙卑與悔過，藉團結與良知的力量(conscience,
together)，搶救地球母親Gaia或家園Home。
註：卡司珊德拉Cassandra是特洛伊Troy的女預言家（國王Priam與王后Hecuba的女兒），她警告不要讓希臘的木馬Trojan
Horse進城，卻不為人採信，終導致亡國；男祭司勞孔Laocoön也有類似的建言，連同其二子被雅典娜Athena派來的兩條大海蛇勒斃纏死。
男祭司勞孔Laocoön
Ajax與女預言家
卡司珊德拉Cassandra
三、結語
(ㄧ)
團結、改變、更美好(Together、Change、Better)
綜觀上述，今日全球68億人口，我們確實是生活在一個「過度負荷的星球」(Planetary
Overload)，如果人人都享有已開發國家的富裕生活水準，也許要有6個地球才能滿足需求。
日俄戰爭（1904~
05）日本海軍東鄉元師以‘皆努力せよ’「大家加油」，鼓舞日軍士氣；南非曼德拉總統Nelson
Mandela提出了「真相調查、和解與團結（Together）」的理念；美國總統歐巴馬Barack
Obama競選時的政見，強調「改變」（Change）的必要性。渣打銀行前後有兩則重要的經營理念文宣說得好，可作為本文的總結：
其一：‘Together,
we change for the better’
(註)「團結、改變、更美好」
註：Change，是指有創意性的(creative)與合理性的(reasoning)下的改變；
Bettter，是超越(above
and beyond)，不是卓越(excellence)，強調與過去的自我比較，正精進是也。
其二：
‘Here
for good’「一心作好，始終如一」
‘In the many
places we call home,
our purpose
remains the same. To be here for people. Here for progress. Here for the
long run. Here for good.’
在每一個我們安身立命的地方，稱它是「家，Home」，我們的信念依舊不變，為每一個人，為時代進步，為長遠發展，一心作好，始終如一。
地球是我們的大家園，Home，為了能安身立命，從覺知(awareness)中作出明智的抉擇與成功的適應(Prudent
decision and adapting with successful fitness)。
(二)
希望
(Hope)
娑婆世界，又名紅塵---the
corrupt world (道德敗壞的世界)，亦稱堪忍的世界，但還是有那麼多真、善、美令人讚嘆不捨的人、事、物，那是地球經歷了46億年的錘煉，亦是人類經過上萬年的摸索，五千年文化的薰陶下點滴努力匯集的成果。夕陽西下時，徜徉溪畔，涼風拂面，漫觀天外雲卷雲舒，有水面泛舟，白鶴、野鴨悠遊，村童嬉笑等陶淵明〈桃花源〉、〈歸去來辭〉中的怡然仙境。如果芬納博士(Frank
Fenner)之預言(見Part II預言)成真，人類這一物種將在百年內絕跡，即便我輩百年後早已作古，內心仍有太多的不捨。
「成、住、壞、空」是物質世界所必因循的途徑和定律，在「世、運、會、元」一週期的演化過程中，從「寅會」生人開始，人類陽剛頂盛的「午會」已過，如今已進入初陰，陰氣開始漸長的「未會」，與易經十二消息卦中，乾卦已過，緊接著就是初爻為陰爻的天風姤卦等同，逐步進入肅殺之氣沉重的秋金之季。
英格蘭中部地區的「巨石陣」
(Stonehenge, 位在Salisbury Plain, England)
是史前2100 BC~1800 BC留下來的遺跡。這是史前古人用來記錄太陽的運行與祭壇，每年夏至日萬人齊聚於此，載歌載舞，迎接夏至日的第一道曙光。「巨石陣」在一般人的認知中，是農人用來迎接太陽的喜悅，但是如果從易理的角度來看，何嘗不是「由強轉弱」、「物極必反」的警訊。夏至祭日的「巨石陣」，它有著「一陰生」的含意，從手掌托著有「巨石陣」的地球圖，不正就代表開始崩壞的地球，提醒人類不要把地球母親給玩壞了，不是嗎?
《大學》中提到：商．太甲「顧諟天之明命」，人來到世間，「修性了命」是重要的使命。然而下落至紅塵的人類，在不同時空、環境下的生育、養育、教育下而有了聖、賢、愚、頑資質與氣質的不同。雖歷經四、五千年文化的薰陶教育，卻每下愈況，皇天(大自然)乃有了「道劫並降」的苦心妙用，即「劫驚愚頑，期其心歸善，以達賢關；道渡群真，期其心歸理，以造聖域」。(詳見〈學庸讀後〉一文)
希臘神話有潘朵拉的希望之盒；2010年8月33名智利礦工深陷700公尺深礦坑等待營救出地面，外界成立了「希望營區」，為受難家屬提供身心精神物資的支持。在9月初有位礦婦產下一女嬰，取名「希望」，西班牙文“Esperanza”(中譯：伊斯佩蘭薩)。
澳洲預言科學家Frank
Fenner博士的同事，澳洲國立大學(Australian National
University)的退休教授Stephen Boyden
在聽到其老友的悲觀論調後，同意Fenner警世的科學數字與證據，但他卻持著有希望，較樂觀的心態，認為人們只要能有所覺知，作出永續生態的革命性改變，當可化險為夷。(“Frank
may be right, but some of us still harbour the hope that there will come
about an awareness of the situation and, as a result, the revolutionary
changes necessary to achieve ecological sustainability.”)
就如李遠哲先生的喊話：反對國光石化八輕，請轉型發展再生能源。(註：國光石化預定落腳彰化大城，占地3,000公頃的海岸溼地將被破壞)，不過經濟部卻堅持：「台灣需要石化業，非要不可」。
以上正說明了Prof.
Boyden的ㄧ句話：「我們有科學常識可以解決問題，怕的是我們沒有政治的明智毅力」(“We
have the scientific knowledge to do it but we don’t have the political
will.” )
中華自然醫學教育學會倡導追求4Hs的人生，即以謙卑(Humble)的態度，朝健康(Health)，快樂(Happiness)與希望(Hope)方向邁進，與以上的主題一致。
說明：圓球中的「天風姤」卦象，說明「一陰生」下的地球崩壞 |
