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相對於自然界所帶來的大災難(disasters)，可以有許多的形容用詞，如accident(意外)，hazard(災害)，catastrophe(大災難)，catechism(動亂)，inferno(煉獄)，Apocalypse(天譴)等；一個有機體，比如人之身心不適(physical-mental
disorder)，東西方世界也有許多的詞彙用來形容，如疾、病、恙、憂、鬱、惱；illness,
disease, sickness, ailment, malady, infirmity, depression, mania,
psycho-somatic disorders
等。今本文擬對「病」字特做一番析釋。
前洪博銘先生對「疾病」兩字的解釋，是從古人的主要凶器，箭矢與木棍或一根尖擔，作疾病二字的說文。(註:尖擔者乃兩頭尖形的扁擔，可以肩挑行李也可以作防禦武器，先民來台就是手持一根尖擔)，也同時分別了內、外傷害：
病：棍柄傷人，外部受傷，謂之病。
疾：箭矢或尖擔刺入體內，謂之疾。
以上說法有其創意，就如以「體位屬丙」謂之病，一樣地欠其完整性。
土、水、火、風四大成就了眾象、眾生，這當中太陽光的能量，包括熱能與眾多不同波長的射線，化成了生命的活力，難怪有名曲:
“O Sole Mio”(‘我的太陽’)與
“You are my sunshine”(‘你是我的陽光’)等對太陽與陽光的歌詠，古人也有「野人獻曝」的典故。
早在西方醫聖Hippocrates(c.460~c.377
B.C.)之前，希臘人就有體液平衡學說，如Empedocles(c.500~c.430
B.C.)認為疾病是四種體液(血、黃膽汁、黑膽汁及黏液)不平衡所致，這四種主要的體液被認為是經由食物攝取及消化後而產生並持續地更新。他們認為心臟製造血液，肝臟產生黃膽汁，脾臟製造黑膽汁，腦則製造黏液。體液之產生與食物、外界環境、時序有關，深受土、水、火、風四元素的影響。希臘人相信體液因著「固有熱」(innate
heat)之驅力而移動、混合，而固有熱是產自心臟的一種能量，它是人體的基本組成，這是大自然修復力量的一部份，這種力量的作用即在保持健康，又在生病時對之進行修復。當四體液中有過剩的部份，這時它居致病的主控地位，必須藉「固有熱」將之排出體外，病人才能康復。以「固有熱」去蒸煮這多餘的有毒體液，使其轉變為能被排除的形式(如痰、膿、腸道的出血、鼻水及惡臭的黏液塊與二便等)，這過程稱之為消化(pepsis)、煮沸消化(coction)。病人在歷經了某種「發作」(crisis)或消散(lysis)而痊癒。顯然以上的「固有熱」”innate
heat”應該是體內之丙火、真氣純陽之火、ATP能量等，它帶動了代謝、酵素之活性與免疫力(metabolism,
enzymes and immunity)。
木、火、土、金、水五行在十天干的配置上，甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。而各組的前者屬大、壯、強的性質，如甲木屬大喬木，乙木屬攀藤花草與灌木。至於五行之火，丙火是屬太陽的大火與重要的純陽之氣(如人體細胞粒腺體產生的能量ATP)，而丁火則是燭火、螢火等微弱小火。
隨著黎明女神Aurora的導引，太陽的曙光打破地球黑夜的沉寂，帶來光明；太陽的光線所帶給的光合作用(photosynthesis)，萬物有了生命；伴隨南、北半球緯度23.5ﾟ的軌跡在赤道南北移動，帶來了24節氣與九大生態區。
人這個恆溫動物(Homeotherm)，有了34ﾟC
(體表)~37ﾟC
(體內)的體溫，人類從東非演化開始的歷程，人被稱為「溫熱帶的動物」(Man
is a tropical animal.)有其意義。在動物世界，鱷魚若不浮出水面吸收太陽能量，它的視線是矇矓的，無法抓住獵物。對人來說，皮膚吸收陽光是Vit
D合成的先決條件。由於有Vit
D，特別是Vit
D3，它是鈣質吸收的必要維他命，這是Vit
D之學名稱作
“Calciferol”「鈣的搬運」(Calcium
ferrying)之原因。在今日對血中鈣的認知，知道Ca2+
是生命的重要元素，Vit
D3
是今日維生素中有重要的公主榮銜地位。(說明:
3個醋酸分子(acetic
acid)，合成一個類固醇分子(cholesterol)，後者在紫外線的觸媒作用下，形成Vit
D3，而Vit
D3幫助體內鈣的搬運。)
歐美人士，特別是北歐人，在漫漫長冬(非常憂鬱)，好不容易等到了春分(每年3月22日左右)，是春假時刻(Spring
break)大家往海邊去享受
“Spring fever”蠢動的春天的喜悅，曬曬太陽，合成些Vit
D。戶外帶回的古銅色健美皮膚，也間接向那些「沒錢、沒閒」無法去渡假的人炫示。
在抗結核化學製劑療法(如PAS,
Isoniazid,
Streptomycin )問世前，曬太陽是瑞士肺結核療養院(Sanatorium)的重要方法。病弱的人，其手腳經常都是冰冷的，生命火炬式微的象徵；失溫，是山難的主要死亡原因。梵語
“Nirvana”，涅槃寂靜，是火(特指欲火)的冷卻。
野人獻曝、三溫暖、足浴、火神派之陽火提升(藉助於大劑量的附子、乾薑、桂枝等方劑)等莫不為著要提升體溫與陽氣，乃因免疫力與體溫成正比(這也說明發燒時不可隨意使用解熱劑anti-pyretics的原因)。太陽黑子活動每11年有一週期，近日有黑子活動較活躍現象(註:
6/8/11有強烈太陽黑子活動)，這對於一些通訊設備有干擾的效應。不過有學說認為黑子有抑制火山爆發與病原菌的活動，這或許是前一陣子火山爆發頻繁(註:
2006年以來太陽黑子活動停歇了一陣子)與SARS、H1N1等世界泛流行病(pandemics)發生的原因。
綜上論述，與太陽、純陽相關的「丙火」趨弱受損，體溫調節失序(body-temperature
regulation disorders)，則人體身、心不適、不安逸(dis-ease)，於是在「丙」字上加蓋個「疒」的部首，代表不是健康(Health)的情況。健康是疾病的對照，今試從世界衛生組織對
“Health”一字的定義來看:
“Health is a state of complete physical, mental and social well-being;
it is not merely the absence of disease or infirmity.”(健康是身、心與社會安寧美好的狀況；不祇是沒有疾病與衰弱而已。)
以上定義要言之:「圓滿自在」。
當身體內在環境達到法國生理學家Claude
Bernard (1813-78)所說的
“Homeostasis”(staying
the same)，或《中庸》所云之:「致中和，天地位焉，萬物育焉」則這個生物體甚至地球母親Gaia都是健康的、有元氣(日語)、Santé
(法語)、Gesundheit(德語)。若不具備，則其否定就如上述“Health”定義中之所云:
disease or infirmity，病也。
認知太陽丙火的重要性後，並不保證現代生活下、氣候變遷下，以及各種的環境、習俗下的人們都能有智慧地去獲取健康有益的日曬。由於久坐、室內化的生活型態(sedentary-
indoor lifestyle)，每天90%的生活時間與空間都在室內，於是曬太陽的機會少了；由於全球暖化(global
warming)與都市叢林熱島效應(heat
island effect)的結果，大家更是躲在空調下的室內(在此要提醒的是「熱不等於有足夠的陽光吸收」)；在許多空污嚴重的都會區，一片紅塵萬丈(如NOx氮氧化物氣體與PM懸浮微粒等)，這時許多有益的光線都被空污所吸收或阻隔；另外在許多面紗(veil)、面罩(burka)、長袍等覆面裹身嚴重的地區，也不易吸收好陽光。佝僂症(rickets)是Vit
D缺少的病症，空污嚴重的墨西哥市與多使用“veil”或“burka”地區的婦女(此二地皆陽光充足)，rickets時有發生。
太陽的核熔(fusion)、地球的地心岩漿核分裂(fission)與人體細胞內粒腺體(mitochondria)發電機所產生的ATP(adenosine
tri-phosphate)等都是屬於自燃的丙火；至於火神派、足浴、三溫暖、SPA等的加溫方法，應是屬於它燃的丁火。顯然，丙火才是真正的元氣，故宜保之，否則「病」矣！
呼應環保的「節能減碳」口號，在拙作〈宏觀入世的社會藥學，Oct.2009〉，我們有「節醫減藥」的訴求，而其實踐細節則在於「不病、不醫、不藥、不要」的落實。這當中前後的「不病」與「不要」是重點。今野人獻曝少生病的方法是：好的生活型態、三通、不「毒、堵、亂(爛、濫)」、「治、養、煉」等革故鼎新手段、新起點“NEW
START”八正道、早睡早起迎接朝陽等；而三不要是指去「貪、瞋、癡」等三者，以三要學「戒、定、慧」等少欲、無爭的修養來達成之。 |
